提起耀縣革命斗爭史，就不能不提到寺溝鄉(xiāng)的阿姑社村。在寺溝鄉(xiāng)的三十六位烈屬中，阿姑社村就占了十一位。

據(jù)《續(xù)耀州志》卷一載，清乾隆二十七年前（公元 1762 年），村南建有“阿姑”神廟一座，當(dāng)時(shí)把土神和祭神的地方、日子和祭禮皆稱社，故名。面朝黃土背朝天的莊稼人世代在此祈求神靈保佑，然而他們總也免不了挨餓受寒，被人壓迫剝削。于是，一批年輕的共產(chǎn)黨員在此掀起了一場轟轟烈烈的革命。1933 年 7 月 21 日晚——王泰吉起義的當(dāng)天晚上，耀縣黨組織早期領(lǐng)導(dǎo)

人張仲良（寺溝鄉(xiāng)方巷口村人）受上級指示，匆匆從西安趕回耀縣，同曹雯、張邦英、楊聲等商談后，連夜趕到寺溝鄉(xiāng)阿姑社村，找到陳學(xué)鼎，告訴他王泰吉起義了，馬上成立耀縣游擊隊(duì)配合行動。以阿姑社為基礎(chǔ)，陳學(xué)鼎召集起六七十人，都是貧雇農(nóng)，張仲良講了話后，大家報(bào)名參加，第二天正式成立了耀縣游擊隊(duì)。

搞起游擊隊(duì)，槍就成了問題。7 月 22 日，陳學(xué)鼎、張仲良、曹雯進(jìn)縣城找到耀縣北區(qū)區(qū)長兼民團(tuán)團(tuán)長趙連璧（趙在北區(qū)辦的民團(tuán)有三十多支槍，阿姑社人），動員他帶領(lǐng)民團(tuán)起義。趙連璧推說有病不能去，就寫了一張“任命陳學(xué)鼎代理北區(qū)民團(tuán)團(tuán)長”的條子，加蓋了私印，派秘書與他們同去。 

隨后，陳學(xué)鼎派人秘密通知陳國棟（阿姑社人，時(shí)任王益村特支書記），要打阿姑社，捉拿惡霸地主左善楚兄弟，先由他帶人去圍攻，他們隨后帶北區(qū)民團(tuán)援助，從中計(jì)取。

陳國棟從王泰吉那里帶了一排兵，并領(lǐng)了十幾支老毛瑟槍，借了一支駁殼槍，23 日剛吃早飯就趕到阿姑社，圍城打槍。左家豢養(yǎng)的地主武裝緊閉南北城門，城墻上支有土炮等武器，嚴(yán)密防守。槍炮聲斷斷續(xù)續(xù)，直打到黃昏時(shí)分， 王泰吉的一排人回了縣城。此時(shí)，陳學(xué)鼎帶領(lǐng)北區(qū)民團(tuán)四十多人趕到。左善楚等聽說北區(qū)民團(tuán)“救援”來了，高興地說：“咱連璧的團(tuán)回來了！”城門打開后民團(tuán)進(jìn)了堡子，冒著夜里下的箭桿子白雨，迅速解除了守城地主的武裝。不料民團(tuán)團(tuán)副朱瑞軒暗中給左善楚通風(fēng)報(bào)信，奸詐狡猾的左氏兄弟像泥鰍一樣溜掉 了（7 月 25 日，左氏兄弟在羊峁咀的破窯中被抓獲，于方巷口村被處死）。

1933 年 7 月 24 日下午，北區(qū)民團(tuán)和游擊隊(duì)員六七十人集中方巷口村。首先處決了朱瑞軒，然后集合講話，民團(tuán)團(tuán)丁帶槍站前排，游擊隊(duì)員大都未帶槍站后排。陳學(xué)鼎簡單地講了幾句話，喊了一聲“收槍”，后排游擊隊(duì)員個(gè)個(gè)奮勇上前，有的團(tuán)丁不愿交槍，陳馬上舉起手槍恐嚇。收槍后，一部分人留下參加了游擊隊(duì)，一部分遣返回家。

游擊隊(duì)繳獲了北區(qū)民團(tuán)七九式步槍三十來支，加上原來繳獲地主武裝和自制的三支折腰手槍、土炮、大刀、梭鏢等，以及王泰吉給的十幾支毛瑟槍，一百多名游擊隊(duì)員差不多兩三個(gè)人就有一支槍了。7 月 28 日，游擊隊(duì)向照金革命根據(jù)地進(jìn)發(fā)。

硝煙散盡六十年，阿古廟已被一所學(xué)校所代替，舊時(shí)的莊子擴(kuò)大了四五倍，磚石結(jié)構(gòu)的房子代替了原來的茅舍。如今的阿姑社人，已不必再祈求神靈賜予他們幸福，糧食產(chǎn)量由過去的畝均四五十斤增加到二百多公斤，村里辦起水泥廠、磚廠、紙廠、油坊和商業(yè)公司，人均純收入達(dá)到 490 元。

冒著寒冷的北風(fēng)，我們靜靜地站在陳學(xué)鼎、陳國棟的故居前，老屋猶在， 房主已是新人。過上富裕生活的青年人對先輩們拋灑熱血的往事似乎已說不出所以然，而共和國會忘記嗎？