除了楊家將，在金鎖關(guān)一帶，孟姜女的傳說也廣為流傳，許多地名與遺跡均與這一傳說有關(guān)，除了同官縣城（今銅川市印臺區(qū)）北 3 里的姜女祠外，金鎖關(guān)北門外的女回山（又名搬轉(zhuǎn)山）及山巔的“哭泉”也均因孟姜女的傳說而聞名。

沿女回山東側(cè)公路順溝而上，是秦漢以來扼襟延榆的咽喉要道。20 世紀(jì)40 年代，這里成為國民黨軍隊封鎖陜甘寧邊區(qū)的重要關(guān)口，筑于女回山上的碉堡至今仍在。自 1937 年國共兩黨二次合作以后，中共中央領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、林伯渠、賀龍等，都曾經(jīng)過這里去延安。

順溝繞上山梁，1993 年 6 月 12 日，我們來到宜君境內(nèi)的哭泉鄉(xiāng)。鄉(xiāng)政府位于山腰，背靠山梁，面朝東面川谷，210 國道穿境而過。

從鄉(xiāng)政府后的山路上北行約 1 里，茂密的樹林掩映著一眼泉水，一米見方?？床灰姽竟久八那榫?，水面安然如鏡，水質(zhì)甘冽清涼，清澈透亮，這就是傳說中的哭泉。似一個女性明亮的眼眸中，凝結(jié)著一汪幽深迷蒙的淚珠，千百年來，這淚珠就那樣一直含而不滴，發(fā)自大地的肺腑，仰望蒼穹的遙遠(yuǎn)，是怨？ 是恨？是盼？是悲？泉水無語，卻似在無聲地訴說。當(dāng)記者靜靜凝視這汪清澈泉水的時候，眼睛也不由自主地潮濕起來。美麗、善良、忠貞、堅強、勇敢、執(zhí)著的孟姜女，仿佛穿過遙遠(yuǎn)的時空，在云端俯瞰蒼茫的群山，凝望山洼間飄起的縷縷炊煙……

相傳秦朝時，同官縣孟家塬一孟姓人家種了一窩葫蘆，秧蔓順著墻爬到了鄰居姜家，三年才結(jié)了一個葫蘆，瓜熟蒂落，打開發(fā)現(xiàn)其中竟是一個又白又胖的小姑娘，十分可愛，孟、姜兩家為此女爭執(zhí)不下，因一瓜跨兩院，于是便以兩家姓氏起名為孟姜。孟姜女成年后，嫁給書生范喜良為妻?；楹笕?，范喜良被抓去服役，修筑長城。

天氣一天天轉(zhuǎn)冷，孟姜女登臺望夫，久不見歸，便親制寒衣，跋涉千里，北上榆林邊塞，尋找丈夫。孟姜女歷盡艱辛，終于到達(dá)長城，卻聞聽丈夫已死，遺體被筑于城墻之中。孟姜女悲痛萬分，仰天捶胸，哭聲感天震地。長城聞哭亦悲，忽崩塌一隅，露出無數(shù)骸骨。孟姜女無法辨認(rèn)出哪一具是丈夫的，便咬破指頭滴血驗之，血入骨者為夫，終于尋得丈夫范喜良。

孟姜負(fù)夫骸經(jīng)雕陰（今富縣）南返，秦軍主將令騎追之。孟姜女逃至宜君山，渴極無水，放聲痛哭，淚滴處忽然涌出甘泉，是為哭泉。

孟姜復(fù)前行至金鎖關(guān)北山，秦兵追騎將至，忽山峰轉(zhuǎn)移，擋住追騎來路。追兵見無路可走，撥馬而返，孟姜女遂得逃脫。該山因此得名搬轉(zhuǎn)山，又名女回山。山上棗刺掛住了裙子，孟姜女用力一拉，山上棗刺全都變直。如今，與別處不一樣的是，女回山上的棗刺全都沒有彎勾。

孟姜負(fù)夫骸行至同官城北金山下漆水河灣時，身心交瘁，筋力竭盡，于西崖石窟中抱夫骨瞑目而逝。百姓重其節(jié)烈，葬姜女并夫骨于此，立祠、塑像祭祀。是為姜女祠。

明天順五年（公元 1461 年）編成的《大明一統(tǒng)志》載：“孟姜女本陜之同官人，秦時以夫死長城，自負(fù)遺骨葬于縣北三里許，死石穴中。”在河北山海關(guān)姜女廟的石碑之上，亦鑿刻有孟姜女為同官人的文字。

站在女回山頂，四面皆是莽莽蒼蒼的群山，照金根據(jù)地就在其西面，在那廣袤的高山峽谷中，溪水清幽，梢林密布。清代以前，這里人煙稀少，外地逃荒者多來此山溝棲居。他們靠自己的力氣，開荒種糧，伐木建房，以種地和采集山貨為生。這里山高皇帝遠(yuǎn)，地方官府鞭長莫及，又能躲避繁重的賦稅和徭役。數(shù)年之后，大部又富足起來，復(fù)遷回山外。當(dāng)?shù)厝酥^之“窮了鉆山，富了下川”。因此，今居住在這一帶的農(nóng)戶，究其根底，絕大部分是民國時期或更早些時從外地遷來的。孟姜女的傳說寄托了千百年來勞苦大眾對暴政的憎惡，那支叫紅軍的隊伍則從這里開始拿起大刀、長矛，用他們的血肉之軀為勞苦大眾爭得了一個清平世界。

在哭泉采訪時，正值當(dāng)?shù)卣七M農(nóng)民致富的“六五四”工程（每戶 6 分核桃、5 分洋芋、4 分花椒），鄉(xiāng)黨委趙書記告訴我們，1990 年以前，當(dāng)?shù)厝司?span style="font-size: 16px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-indent: 2em;">年純收入只有 240 元，利用當(dāng)?shù)厣降刭Y源充足的優(yōu)勢，推進大面積的經(jīng)濟果林和農(nóng)作物地膜種植后，農(nóng)民年純收入年年增長，已經(jīng)達(dá)到 450 元，塔兒村已經(jīng)上了 500 元，預(yù)計隨著核桃、花椒的大面積掛果，農(nóng)民人均年純收入要不了幾年，就會上 1000 元。

在塔兒村，支部書記張恒文告訴我們，傳說這里唐朝時有個寺院，村西的山就叫廟山。廟山上有許多戰(zhàn)壕，梳頭山、香爐山上也有，是 1947 年游擊隊為了阻擊胡宗南進攻延安修筑的。塔兒村過去以種地為主，山地打不出糧食，家家窮得揭不開鍋，全村 90 多戶人分散居住在溝溝岔岔中，住的是爛草房，穿的是從集市上撿回來城里人不穿的破舊衣服。農(nóng)村土地政策轉(zhuǎn)變后，農(nóng)民積極性一下子就有了，如今，只要鄉(xiāng)上出臺政策，農(nóng)民都會積極響應(yīng)，地膜玉米、山地水溝等新技術(shù)已普及到家家戶戶。村民劉金喜見家家戶戶余糧多了不好儲存，便自發(fā)研制加工出儲糧的水泥柜，一年收入近萬元；葉天才全家 5 口人，養(yǎng)了 60 多只羊、十幾頭豬，種了 20 多畝地膜玉米、十幾畝洋芋，年純收入達(dá)到 9200 元。如今，全村人都從溝岔中搬出集中居住，村里買回了 12 臺四輪或手扶拖拉機、8 臺柴油發(fā)電機；全村養(yǎng)殖有 270 多頭牛，250 多只羊。站在村邊，張恒文指著溝坡上一層層漂亮的梯田說，村里 80%的地都能進行機械化耕作了，已經(jīng)買回了兩臺收割機。

2016 年 10 月 3 日，記者驅(qū)車路過哭泉鄉(xiāng)，女回山西邊柳林溝的銅（川） 正（寧）公路已經(jīng)修通，直通陜甘邊，一路村煙相望，車流如水，呈現(xiàn)出一派繁榮景象。經(jīng)過整修的哭泉遺址掩映在高大的林木中，山頂聳立起一尊孟姜女塑像，通過曲曲折折的木質(zhì)棧道“，宜君梯田”成為游人爭相目睹的靚麗風(fēng)景。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的銅川，正在打造養(yǎng)生休閑城市，孟姜女這個在中國流傳久遠(yuǎn)、對愛情忠貞不渝的貞烈女子，為銅川打造愛情之都提供了一條新的發(fā)展思路。