初到廟灣的人，都會被這里的山水所吸引。山，既有北方的雄渾大氣，又有南方的秀麗挺拔；水，數(shù)不清的汩汩清泉匯聚成沮河之源，流不完的涓涓細(xì)流滋潤著這里的一草一木，孕育出兩岸燦若星辰的文化遺跡。

一

廟灣的山，有著一段段令人神往的故事和傳說：大香山天下聞名，自不必說；九龍寨蜿蜒 40 里，傳為李世民屯兵養(yǎng)馬的發(fā)家之地，周圍唐王洞、龍王洞、龍泉寺、太子寺等大批古跡神秘誘人；駱駝衖，人稱小香山，峰壁上有多處人跡罕至的巖洞，傳為黃巢起兵之所；長蛇嶺，逶迤 60 里，是耀、旬兩縣的南北分水嶺，溝壑縱橫，森林密布；摩天嶺，古人稱其“高計二十里”，因嶺上有關(guān)帝廟而又名老爺嶺；官道梁，亦稱貫草梁，為古時北去宜君、西去旬邑之官道， 因梁上常有大鴇鳥出沒，又名鴻鴇嶺……

廟灣的水，是從山下冒出的清泉，是從山澗流下的飛瀑，是從林底滲出的涓流，晶瑩如玉，清澈如鑒，甘冽如露。據(jù)統(tǒng)計有山泉百處、小溪 50 多條。發(fā)源于長蛇嶺的沮河匯集了所有山澗細(xì)流，一路向南，流經(jīng)全境；小龍川的飛瀑， 落差 60 多米，站在谷底放聲一喊，水流驟然變大，神奇萬分；三岔川、西川、東溝、西溝、大坡溝，每一處川谷都有小河徑流，兩岸石崖突兀，灌木叢生……

占據(jù)廟灣 90%地境的，是茂密的原始森林，各種植被達(dá) 25 萬畝，為全市之首。山上野豬、豹子、獾、鹿、山雞、雄鷹等成群出沒；林間古木變成肥沃的腐殖質(zhì)，生長著蘑菇、木耳等大批食用菌類。野生中藥材達(dá) 500 多種，隨處可見黨參、黃芩、茯苓、連翹、蒼術(shù)、柴胡、天麻、南星，偶爾還可采到極為罕見的靈芝。開闊的河川可養(yǎng)魚，僅玉門濕地便開發(fā)出 370 畝漁塘，引得白鶴前來棲息……

二

廟灣更有許多位于林莽深處的秘洞尚未被人知曉。來到廟灣的第二天， 記者就探訪了鎮(zhèn)政府旁西溝內(nèi)的龍王洞。

西溝深約 4 華里，溝內(nèi)灌木叢生，奇峰環(huán)立，流水潺潺，風(fēng)景秀美。沿一崎嶇山路繞上溝內(nèi)南面山坡，可達(dá)一奇峰絕壁之下。曲徑通幽，突兀的石崖下出現(xiàn)一巨大崖洞，深約 30 米，寬約七八十米，高 20 多米。點(diǎn)點(diǎn)水珠從洞正中的崖縫間落下，滴到崖底形成數(shù)處清冽的小潭。洞外為高大的林木籠罩，蔥綠如翠，掩映如畫。

相傳，古時天宮一白龍犯了戒律與仙女戀愛，怕被玉帝處罰，便攜仙女逃下凡來，占山為王。玉帝派兵捉殺，白龍與仙女無處藏身，隱匿于此，因洞太小，尾巴露在外邊，白龍情急之下，尾巴一掃，掃出旁邊一處小洞來。果然，緊挨大洞之西，一塊巨大的巖石斜立在崖壁之下，形成一長長的甬道，似洞非洞。據(jù)說，洞頂山峰距香山不足 10 里，有路可通。洞內(nèi)有倒塌的土墻，為龍王廟遺址，“文革”中被毀。

白龍與仙女是否被玉帝捉住，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)沒有說。單憑溝內(nèi)風(fēng)景，就是一絕好的旅游去處。陳家山煤礦的青年工人和鎮(zhèn)上的青年男女，常來這里談情說愛，人們又稱這里為“愛情溝”。

其實(shí)，在當(dāng)?shù)厝搜劾?，龍王洞還算不上奇特，廟灣的文物古跡和旅游資源讓我們目不暇接。僅就寺廟而言，就不勝枚舉。香山西峰頂上是同善寺；距香山東峰北面約 2.5 公里處的石崖下，有座龍泉寺；香山東北約 10 華里的唐王洞中有一觀音寺……

關(guān)于龍泉寺，據(jù)史料記載，“苻秦時，寺之五丈懸崖之上，盤旋一龍形，口吐清泉，渾如玉液，自空而下，晝夜傾瀉……故寺得名焉。”唐王洞，乃一天然形成的大巖洞，可容千人，傳說李世民曾在這里避暑，故稱唐王洞，洞上是九龍寨，又稱九營寨，傳李世民為秦王時，在這里屯兵養(yǎng)馬，駐有 9 個兵營。

駱駝衖在香山西北 2.5 公里處，山谷內(nèi)春、夏、秋三季，花香沁人心脾，蝴蝶云集，揮之不去，上下翻飛，整個山谷錦繡一般，非常迷人。據(jù)考有蝴蝶共13 科、56 種，被譽(yù)為天然蝴蝶博物館。

三

作為老區(qū)，廟灣還保留著多處革命遺址，位于鎮(zhèn)政府東北的大坡溝內(nèi)，淳耀縣政府的 100 多孔窯洞向人們昭示著昔日的崢嶸歲月。

1934 年 10 月，陜甘邊革命根據(jù)地在淳化縣桃曲河村召開人民代表大會，選舉成立了淳耀縣蘇維埃政府，姚殿森、蘆德明、朱便華、陳宏才為政府主席。1935 年以后，陳學(xué)鼎擔(dān)任縣委書記、封正寶任縣長。1943 年，經(jīng)過重新區(qū)劃后，淳耀縣政府遷址到廟灣鎮(zhèn)西寺村。1949 年 3 月，中共關(guān)中地委決定，淳耀縣委和耀縣工委合并，正式成立中共耀縣縣委。在十五六年的革命斗爭中， 作為陜甘寧邊區(qū)的南大門，淳耀縣人民為新中國的建立做出了巨大貢獻(xiàn)。

1993 年 5 月 16 日，雨過天晴，露水打濕了褲腿和鞋子，道路上有一洼洼的積水。我們從廟灣鎮(zhèn)沿山腳向東北一條大溝行進(jìn)，轉(zhuǎn)過山彎，眼前豁然開朗，西寺、東寺兩個小村坐落在一條小河兩岸。在西寺村面南偏西的山坡上， 整齊地分布著一排排的窯洞，上下有四五層，約 100 多孔，頗為壯觀。除最下一排窯洞還住有農(nóng)戶以外，其他均已空落，有的已經(jīng)坍塌，大多保留得非常完整，白灰泥的墻壁依然新亮，一些窯洞中間有橫洞相互連通，到處散落著昔日的舊報和廢紙片。窯前的場院變成了麥田，綠油油地正在抽穗。

西寺因位于清代以前的寺廟遺址上而得名，村后可望見三個并立的山頭，人稱小香山，其狀如人乳，又叫奶頭山。傳說，古時有一虔誠的香客遠(yuǎn)道來香山拜佛，走到奶頭山下時已人困馬乏。睡夢中，他見到了佛爺和香山寺。醒來一看，眼前的山峰和夢中的一模一樣，便來到山上，卻見山上毫無人跡，更不見廟宇。于是，這位居士便化緣籌集資金，在山上修建廟宇。廟建成了，來此進(jìn)香的人告訴他，這不是香山，香山在此山之南，他便稱此山為小香山。

與西寺隔河相望的東寺村也背靠一山，上有一險峻山峰，人稱立子峰，一石洞懸于崖中。相傳，唐時不知哪位皇帝要立太子，一時不能確立人選，便商定在此山峰上宣布，故稱立子峰，依山洞建太子寺一座。

下山時，已近黃昏。夕陽的余暉透過山巒，把淳耀縣政府所在的窯洞染成了橘黃色。遙想當(dāng)年，在這些群山環(huán)繞的窯洞前，此刻應(yīng)該是最快樂放松的時刻，河邊洗衣的女兵成群結(jié)隊，操場上打籃球的干部士兵敏捷矯健，窯畔上傳來的歡歌笑語持續(xù)到夜色闌珊，入夜，一排排燈火閃耀在溝坡與山洼之間……